禪宗禪法提到：放捨諸相，休息萬事。聖嚴法師解釋道：對身心及身心所對應的六塵境中，凡事凡物的一切狀況，都不動分別執著的得失煩惱之心。對於旅行不抱任何喜好的期待，對於未來不特別期盼一定要得到什麼感官感受，就只是全然的放鬆身心，專注當下，欣然步行遊蕩在京都這個城市；讓這個城市本身，這個城市的人們，這個城市的一草一木，這個城市的護法鬼神等引領過客並介紹自身的故事，與城市心心相印。
我彎錯一個路口碰到"文子天滿宮"，她告訴我，她是學問之神～菅原道真的乳母，名叫"多治比文子"，在夢中受到啟示而祭祀道真。文子天滿宮是名震天下"北野天滿宮"的前身！也是天神信仰的發祥地！
我偶然路過一個街區，街區並鄰京都地方法院且怪異地落在道路上，因而居民為零！這街區有著快被人遺忘的名字～桑原町。過去此地為菅原道真子孫桑原家的老宅，當菅原道真因憤恨不平在天上雷擊京都時，偏心不打自己子孫桑原家所居住的地方。後來京都人看到天上在打雷時，雙手合十向天上念詞：桑原（KUWABARA），因此這名不見經傳的小地方是咒語～KUWABARA的發源地！
我不期而遇地經過五条大橋，這裡是平安戰神源義經與其忠心部下弁慶的相遇地。當年打遍天下無敵手誓奪一千把佩刀的弁慶在此橋與源義經過招，然而戰神終究技高一籌，故弁慶心服口服投誠源義經底下做事。
不刻意尋找，讓道路小徑帶你去一間小房子。這棟京都大學校園一小角的小房子～尊攘堂，保存著明治維新的精神領袖與理論奠基者～吉田松陰的手稿與書信。這位幕末大思想家的精神座落在此，讓後人不忘這號大人物，勉勵學子修身、齊家、治國、平天下！
京都千百年來的來的歷史，就像泥土一樣，一層一層往上堆積覆蓋，最後全部重疊在同一時空。漫步在京都可能這一步在平安時代，下一步在幕末時期，當你與城市互動，每一瞬間附近景物會慢慢變化，以石碑，路牌，建築物為媒介穿越時空，做跨時代的交流。
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| 京都文子天滿宮，天滿宮起源地 |
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| 京都文子天滿宮 |
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| 京都文子天滿宮晚上的門口 |
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| 京都御苑南門附近的桑原町 |
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| 京都桑原町 |
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| 五条大橋上的石雕，相傳這裡是義經與弁慶第一次相遇決鬥之處。 |
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| 京都大學的尊攘堂 |
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| 尊攘堂 |
