京都-出雲阿國像

出雲阿國像,座落在京都鴨川四条大橋往八坂神社端。

歌舞伎和"傾奇"在日語發音同,因此歌舞伎被認為語源"傾奇",意指打破常規的裝扮與動作。戰國時代末期,社會出現"傾奇"風潮,穿著華麗奇裝異服走在大街上的無賴之徒被稱為"傾奇者"。歌舞伎舞導引入這種風格,由女性舞蹈者裝扮成男生調戲茶屋女的舞劇,大受京都庶民歡迎。室町時代以後,京都庶民經濟能力提升,有多餘的財力投入休閒娛樂,因此表演藝術家,能樂,狂言在京都流行起來。女性舞蹈者阿國就在這種情況下,打出知名度。


相傳阿國是出雲國松江的鐵匠,中村三右衛門之女兒。後來阿國成為出雲大社巫女,為了募集出雲大社的經費而巡迴表演。出雲阿國在京都四条河原等地,以男裝表演風潮男子在茶屋飲酒作樂等戲劇內容,獲得好評刮起一片風潮,不久便出現一些模仿阿國舞蹈,女扮男裝的女性舞團,在四条,五条河原搭起戲棚盛大演出。


在出雲阿國像的東南邊不遠處,有座京都唯一歌舞伎專用劇場-南座,是日本最古老的劇場,目前樣貌是西元1929年改建而成,階梯有朱紅色的欄杆,天井和門窗上施作有細緻裝飾,融入桃山燦爛風格。


出雲阿國像和京都南座緊鄰鴨川,位在四条大橋往八坂神社端。

鴨川旁的鴨川納涼床,高台的一種。京都人原本在鴨川旁席地而坐,後來商家搭起露台,鋪上榻榻米或者洋式桌椅,讓人可以一邊欣賞河畔,一邊飲食吃飯。

原人論-會通本末第四

會通本末第四 ( 會前所斥,同歸一源,皆為正義 ) 真性雖為身本,生起蓋有因由,不可無端忽成身相。但緣前宗未了,所以節節斥之。今將本末會通,乃至儒道亦是 ( 初唯第五性教所說,從後段已去,節級方同諸教,各如注說 ) 。謂初唯一真靈性,不生不滅,不增不減,不變不易。眾生無始迷睡...