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| 位於埔頂里的石雞母雕像，基座文字表示利用金雞母可以壓制作亂的蜈蚣 |
在新竹東區，大約沿著公道路或隆恩圳這東西向的長條區域，以前被認為是蜈蚣穴。蜈蚣聽起來是個毒物被視為不好的象徵，然而在台南崇安街，鹿港蜈蚣穴吐珠，朴子蜈蚣陣；都有生意興隆，人聲鼎沸的熱鬧意象，蜈蚣穴似乎也不是不好的象徵。
然而當蜈蚣受傷時，就會四處作怪。當國道一號完工時，這條南北向的高速公路就像一把刀，橫切蜈蚣穴，蜈蚣疼痛不已導致風水敗壞，鄉民惡運連連。經高人指點鎮壓這條蜈蚣需要用雞母，雞母帶著幼子，基於保護意識，雞母會更佳有威力，而且有一種保護的象徵性。因此在新竹東區，埔頂里，千甲一帶都有雞母的石雕宛如石敢當保護民眾。
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| 新竹千甲車站內的雞母公共藝術品 |
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| 攝於埔頂里，千甲一帶的高速公路 |
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| 林添木老師的書籍，熱愛學習的他，小時候學日文，中國國民黨占領台灣之後，又重新學習注音符號。是一位活到老學到老的藝術家。 |
嘉義燒不是一種日式點心，他另一個名字大家比較耳熟~ 交趾陶。在台灣傳統寺廟可以看到交趾陶用來裝飾廟宇，使其充滿朝氣，生動活潑。
雖然偶爾會去廟宇不論是參觀或者跟家人去拜拜，但因為對交趾陶不了解，加上廟宇香火鼎盛和戶外的風吹雨打使得交趾陶沒有那麼光彩奪，所以沒有特別注意。感謝這次嘉義博物館的交趾陶館展覽，有大師真品與其弟子的作品，讓人可以貼近，仔細觀賞交趾陶。
在這展覽中我偶然得知一種良性競爭，叫做對場作。什麼叫對場作呢?就是把一個作品例如八仙過海，分成兩的交趾陶師傅去完成，勝出的那位師傅可以留下落款作為紀念。在嘉義城隍廟就有一副對場作，當年是由北部陳專友大師和南部林添木大師完成該對場作，最終由林添木老師勝出，留下落款，有機會去嘉義城隍廟可以找找看他的落款和他們的作品在哪裡呢?
林添木大師從年輕時開始學習交趾陶，他也學到傳奇交趾陶大師葉王的釉色技巧。林添木沒有停下腳步，他不斷臨摹各宗師的技法，不斷開展新的釉料，擺脫廟宇的限制，讓作品題材更加豐富。最重要的是，台灣的交趾陶藝術家很多都是敗於林添木老師門下，因此他對嘉義燒的傳承更是重要功臣。
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| 傳奇交趾陶大師~葉王的作品。衣服上的紅色事業王代表性的技法，胭脂紅。 |
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| 有南葉北洪，與葉王齊名的洪坤福，這尊文昌帝君是他的作品 |
