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| 淨如法師(著袈裟)，出生於越南，求學於台灣。感於移工在台灣的無助，與越南移工和新住民一同創立台灣越南智德佛教文化交流協會。在冷漠的台灣，淨如法師面對周遭的懷疑，淨如法師說：都是在逆境中修行。 |
來台工作的移工逼近七十萬人大關，他們撐起鋼鐵業，營造業，製造業，長照業，各種3K行業。然而對人不尊重的台灣文化，打要了近似牢房的宿舍，隨時可能因火災喪命的住所，工廠。沒有落實的工安，使得台灣在已開發國家中有著超高職災死亡率。台灣是資本家的寶島，是勞工的鬼島，更是移工的危島。
在七十萬移工中，越南籍移工就有十六萬，這些移工超過四成投入台灣的營造業與製造業。因此越南移工在台灣不但承受仲介經濟上的剝削，資本家勞動力的剝削，還有生命的剝削。有越南移工在電鍍廠工作，頭頂的硫酸桶破裂，淋得身體嚴重灼傷，經歷三次植皮手術保住一命，但得穿著讓行動不便的壓力衣上班工作；台灣惡劣的環境仍然不放過他，兩個月後他的弟弟燒死在工廠夾層裡的宿舍。
越南籍法師，釋淨如。7歲在胡志明市出家，人生軌跡一路平滑，從國立的佛教大學第一名畢業，2011年考取留學獎學金，赴台灣佛光大學進修碩士。原本生涯規劃是拿到博士學位後，她會先回胡志明市佛教大學教書，再過幾年，她的師父會將住持的位子傳給她。此外她精通英語、中文，經常受邀出國弘法，護照上蓋滿往來美國、日本、新加坡的戳記。看似順遂的人生規劃因為一次的超渡法會有了轉變。
淨如法師成長求學期間都在繁華的城市，典雅的學術殿堂，和佛教名剎深山中，不曾與同樣來自越南的移工有交集，偶然間她第一次接受新住民鄰居的委託，幫認識的越南移工念佛超渡。淨如法師驚訝著他們的法會，乏人問津，排位小小的，沒人來上香，走得冷清。一傳十，十傳百，漸漸地上門委託念佛超渡的次數愈來愈多。淨如法師開始認識到，生活在水深火熱的移工們，承受巨大的經濟壓力，生活制約，在高風險的環境中客死異鄉，無依無靠，他們的最後一段路只有法師為他們送行。原本，她極力維持佛堂的莊嚴與肅穆，一直與移工保持著距離，從不過問他們的生活，日子久了，她也習慣移工們大都安靜，活得悄無生息，像是對生命的屈從。可那天替女孩助念的畫面，一直縈繞在腦中，誦經結束後，她多問了一句：你們在台灣的生活過得如何？讓法師深感無法置身事外，再當個出世的出家人。
淨如法師變賣了老家的土地，在高雄蓋起佛堂，成立協會。除了向移工宣揚佛法，一起念佛外，她會安慰著，關懷著，苦難的活人與孤獨的亡者。淨如法師會親拍他們的背，溫柔說著：沒事的、沒事的，其餘的，都沒事的。
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| 協會門口有一塊石頭，刻著台灣越南智德佛教文化交流協會。 |
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| 協會一樓有尊觀音菩薩像，觀音菩薩聞聲救苦，陪伴照亮移工的人生路。 |
